Tarotkaarten lezen voor sceptici
Tarot- en orakelkaarten zijn krachtige hulpmiddelen om je innerlijke ontwikkeling te verkennen, inzicht te krijgen in mensen en situaties in je leven en kritisch te denken. Sinds de jaren negentig zijn de decks in een duizelingwekkende overvloed gepubliceerd en zijn er honderden in gedrukte vorm en momenteel verkrijgbaar via online en traditionele winkels. Duizenden meer zijn te vinden via online wederverkopers van gebruikte artikelen, fysieke new age-winkels en gebruikte boekwinkels. Ze hebben hun weg, hoewel zelden, gevonden in de psychologische praktijk en presentaties van hoge kunstgalerieën. Vaker wel dan niet verschijnen ze op een bepaald moment in het verhaal van een fantasy-tv-serie of -film.
Een reading voor jezelf doen, een reading voor jezelf doen, of readings doen voor anderen is en zou een heilig proces moeten zijn. Dit artikel, en andere artikelen die ik over dit onderwerp schrijf, gaan in op het zeer serieuze en nuttige proces van het gebruik van tarot- en orakelkaarten , zowel persoonlijk als professioneel. Ik lees sinds 1992 professioneel kaarten en heb duizenden lezingen gedaan. Tijdens mijn professionele werk, wetenschappelijke studie en persoonlijk gebruik heb ik vele vormen van kennis over de kaarten en hun gebruik geleerd die ik met jullie wil delen.
Geloven in de kaarten, of niet?
Ik ben van nature een sceptisch persoon; zelden iets of iemand op het eerste gezicht nemen. Tijdens mijn levensreis heb ik ook professionele training gekregen om mijn sceptische inzicht te verbeteren; Ik heb een doctoraat in het Engels en gaf vroeger lessen in kritisch denken. Toen ik aan mijn bacheloropleiding begon, was ik een dubbele major in geschiedenis en filosofie en een van mijn favoriete cursussen was over scepticisme, gegeven door Dr. Paul Ziff. Tot op de dag van vandaag herinner ik me zijn klas, en vreemd genoeg, dat hij een grote fan was van Bjorn Borg, de tennisser.
Hoewel het waar is dat ik een natuurlijke en getrainde scepticus ben, ben ik ook fantasierijk en een fan van fantasieverhalen die worden omarmd en versterkt door de liefde voor superheldenstrips, die ik vanaf mijn 9e gretig lees. Ik heb veel grote waarheden gevonden in mijn stripboeken en mijn filosofieteksten; geen enkel medium heeft een monopolie op de waarheid.
Ik kocht mijn eerste tarotdeck in 1989 tijdens de zomer nadat ik was afgestudeerd met mijn Bachelor of Arts in History en voordat ik aan mijn Masters in het Engels begon. Het dek, de Mythische Tarot , gebruikte Griekse Mythologie als basis voor de kaartafbeeldingen en beschrijvingen. Elk pak volgde een mythisch verhaal en de Grote Arcana bestond voornamelijk uit het Griekse pantheon. Ik had altijd een natuurlijke nieuwsgierigheid naar wat door anderen als occult werd beschouwd.
Mijn eerste benadering van het leren en bestuderen van de kaarten was sceptisch en academisch. Ik bevond me op het hoogtepunt van mijn atheïsme, dat gedurende mijn hele academische carrière en enigszins daarbuiten goed werkte als een theorie-van-de-wereld. De kaarten waren ontworpen met archetypische afbeeldingen en konden psychologisch worden gebruikt. Pas later in mijn levensreis vond ik mijn eigen spirituele ontwaking die me ertoe bracht de kaarten meer spiritueel te bekijken en te gebruiken.
Zelfs voordat ik mijn spirituele ontwaking had, waren de kaarten nuttig en krachtig, dus er is geen geloof in nodig om ze effectief te laten werken. Als ik in het openbaar lees, is een van de meest voorkomende opmerkingen die ik hoor van iemand die de behoefte voelt om over de kaarten te praten als ze zien wat ik doe, wel, ik geloof er niet in. Mijn antwoord is meestal, dat is oké, je geloof in hen is niet nodig om ze voor je te laten werken.
Iemand die bang is voor tarot- en orakelkaarten of die beweert dat ze het instrument van het kwaad zijn, gelooft er in overvloed, te veel op een bepaalde manier eigenlijk. Het is een verkeerde benaming om te zeggen dat je wel of niet in de kaarten gelooft. Je kunt naar de kaarten kijken, ze oppakken of negeren, maar wat mensen wel of niet geloven heeft te maken met de kaarten, niet met de kaarten zelf.
Ik ontmoet eigenlijk maar heel weinig echte sceptici, de hardcore soort; en hier is hoe ik het verschil vertel tussen een volledige scepticus en een sceptische persoon. Als ik lezingen doe, spreid ik de kaarten uit voor de cliënt en stel ik hem 5 of 10 vragen. Na elke vraag geef ik ze de opdracht om een kaart uit de stapel te kiezen. Een echte scepticus zou na elke vraag de bovenste kaart kiezen. Het is niet nodig om naar een kaart te zoeken; in termen van willekeurigheidstheorie, is het kiezen van een kaart waarvan je de afbeelding niet kunt zien en de volgorde van de kaarten niet kent even willekeurig, ongeacht hoe je kiest, dus waarom niet gewoon kiezen uit de top-down of bottom-up.
Een sceptisch persoon gelooft misschien niet dat er iets spiritueels kan gebeuren, maar het is zeer waarschijnlijk dat ze hopen dat er iets zal gebeuren, maar ze hebben hun twijfels. De persoon die zegt: ik ben een scepticus, maar kost tijd om een kaart te vinden door in het kaartspel te wroeten, is echt een scepticus, maar geen scepticus (met een hoofdletter S). Sceptici zijn leuk om voor te lezen en ik hoop altijd iemand een lezing te geven als ik in het openbaar lees.
Het proces van lezen voor een scepticus is niet anders dan lezen voor iemand anders. Ze kunnen een vraag stellen, een categorie kiezen (romantiek, carrière, familie, enzovoort), of gewoon openstaan voor de ervaring. Scepticisme is geen ontkenning of een onwil om een ervaring te hebben, maar eerder de extreme bereidheid om het te proberen, maar met een intens vragende geest over hoe het werkt en wat de lezer beweert dat hij of zij kan doen of wat de kaarten kunnen doen.
Lezingen voor sceptici zijn leuke ervaringen voor mij omdat ze over het algemeen heel goede vragen stellen als ze niet snotterig proberen te zijn over de ervaring (ik begrijp die mensen ook). Hun scepsis wordt vaak geassocieerd met hun beroepskeuze. Ik las toevallig in een bar in Durham, NC, in de buurt van een elite-universiteit, Duke. Meestal komen afgestudeerde studenten aan de bar en ik werk regelmatig met studenten techniek, filosofie en psychologie. Deze mensen kwalificeren meestal hun ik ben een sceptische verklaring met een follow-up waarin ze delen dat ze een ingenieur of wetenschapper zijn en duidelijk geen gelovige in spirituele dingen.
Als ze de leeservaring willen proberen, vertel ik ze dat de kaarten puur psychologisch kunnen worden ervaren; het zijn kaarten met tekeningen die archetypische ervaringen uit het menselijk bestaan weergeven, op een bepaalde manier in volgorde gezet om een kader te geven voor de betekenis van elke kaart. De lezing, gedaan met een spreiding van de kaarten, vertelt hen een verhalend verhaal ter plekke. Het is niet nodig dat ze spiritueel zijn of worden omgezet in een spiritueel pad om de lezing effectief te laten zijn.
Bijna altijd is het lezen effectief. Meestal is het effectief omdat: tarot- en orakelkaartspellen zijn buitengewoon goed ontworpen, zowel structureel als artistiek. Ze belichamen gemeenschappelijke thema's van de menselijke ervaring op fantasierijke en creatieve manieren, die zelfs een scepticus kan waarderen.
