Rider Waite Tarot Dek

Helderzienden over de hele wereld gebruiken tarotkaarten om te presteren paranormale lezingen . Als het aankomt op Tarot kaarten , zijn er een paar namen die opvallen tussen degenen die verantwoordelijk zijn voor het krijgen van de kaarten tot waar ze nu zijn. Van Jacquemin Gringonneur tot Court de Gebelin, en van het oude Egypte tot het middeleeuwse Europa, de geschiedenis van tarotkaarten is een lange en winderige reis.

In dit artikel gaan we in het bijzonder één tarotdeck onderzoeken, een die meestal het Rider-Waite-tarotdeck wordt genoemd. We gaan de makers van dit kaartspel onderzoeken, het belang van de symboliek en hoe het aansluit bij de overkoepelende geschiedenis van tarotkaarten .

De mede-makers

In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, dat voornamelijk voortkomt uit het algemene gebruik van de term 'Rider-Waite tarot', waren er eigenlijk twee makers van dit populaire kaartspel. De verantwoordelijke kunstenaar was Pamela Colman Smith, die werkte onder leiding van Arthur Edward Waite. Als zodanig wordt het deck soms het Rider-Waite-Smith-deck genoemd, evenals het Waite-Smith-deck of Smith-Waite-deck.

Het dek zelf werd in 1909 voltooid en werd onmiddellijk populair. Het jaar daarop publiceerde Arthur Waite een boek genaamd 'The Key to the Tarot'. In deze tekst legde Waite het belang van symboliek uit en benadrukte de noodzaak om symbolen voorrang te geven boven woorden of cijfers. De Rider-Waite tarotkaarten worden beschouwd als een belangrijke stap in de voortgang van tarotkaarten. Dus wat maakt dit deck speciaal in vergelijking met de kaarten die eraan voorafgingen? Laten we kijken!

Wie was Arthur Edward Waite?

Arthur Edward Waite werd geboren in 1857 en stierf in 1942. Dus wie was deze man? Waite's primaire focus was oorspronkelijk poëzie en het is via deze creatieve uitlaatklep dat hij de uitgeverswereld betrad, iets dat de weg zou vrijmaken voor zijn toekomstige releases van tarotgidsen. Waite bestudeerde de geschiedenis van het westerse occultisme en verzamelde de informatie in verschillende boeken. Waite beschouwde de studie van het occultisme als een spirituele traditie in plaats van iets dat nauw verbonden was met pseudowetenschap of religie.

Wat betreft het lid worden van spirituele kringen, klinkt het leven van Waite als het verhaal van een samenzweringsfilm. Nadat hij in 1891 lid was geworden van de Buitenste Orde van de Hermetische Orde van de Gouden Dageraad, werd hij in 1899 toegelaten tot de Tweede Orde van de Gouden Dageraad. Deze organisatie wijdde zijn tijd aan de studie van metafysica, paranormale/spirituele activiteiten en het occulte.

Deze orde werd de 'Magische Orde' genoemd, tot frustratie van de leden die hun uiterste best deden om afstand te nemen van dergelijke labels. Waite werd in 1901 ook vrijmetselaar. Echter, Waite vertrok na een aantal interne conflicten en richtte in 1915 zijn eigen organisatie op: The Fellowship of the Rosy Cross.

Belang van symboliek

Het Rider-Waite tarotdeck was een van de eerste in zijn soort die elke kaart in het tarotdeck volledig illustreerde. Voorafgaand aan de creatie waren de enige kaarten die zouden worden geïllustreerd de 22 grote arcana-kaarten . Dit betekende dat het nummer kaarten van Wands , kopjes , Zwaarden , en munten waren beperkt tot het worden gemarkeerd door een nummer of een woord, in plaats van een symbolische illustratie. Er wordt echter aangenomen dat de Rider-Waite Tarot is geïnspireerd op een eerder kaartspel dat zijn oorsprong vindt in Noord-Italië.

Nadat hij het occulte grondig had bestudeerd, concludeerde Waite dat de meeste... tarotkaartspellen miste één belangrijk kenmerk: door toe te staan ​​dat de meerderheid van de kaarten wordt weergegeven door cijfers of woorden, geloofde Waite dat tarotkaartgebruikers zich te veel zouden concentreren op het nummer of woord en niet genoeg op de symboliek. Door de symboliek van elke kaart open te laten voor interpretatie, kan elke combinatie van kaarten voor verschillende mensen een andere betekenis hebben. De tarotkaarten, die helemaal teruggaan tot het oude Egypte en het gebruik van hiërogliefen, hadden hun betekenis verloren toen ze werden geassocieerd met specifieke woorden en zinnen. Waar leerde Arthur Waite al deze informatie?

De geboorte van Tarot

Er is een zekere mate van onenigheid over de oorsprong van tarotkaarten. Wel weten we dat de Rider-Waite tarotkaarten niet de eerste waren. De inspiratie voor dit dek komt van het Sola-Busca dek dat meer dan 400 jaar eerder in 1491 in Noord-Italië is ontstaan. Dit was echter ook niet het eerste tarotdeck dat bestond, hoewel het mogelijk het eerste volledige dek was dat werd samengesteld.

In het jaar 1377 beschrijft een Duitse monnik met de naam Johannes een kaartspel dat sterk lijkt op het kaartspel dat wordt gebruikt voor tarot-lezingen. Historici zijn het er over het algemeen over eens dat kaartspellen ergens in de late jaren 1300 in Europa zijn ontstaan, maar er is weinig bekend over de werkelijke oorsprong van het volledige tarotkaartspel. Om echter de oorsprong van tarotkaart lezen , moeten we terugreizen naar het oude Egypte met de geboorte van symbolisch schrift.

Het oude Egypte

De oude Egyptenaren worden beschouwd als de wijze meesters van de oude wereld. Zelfs vandaag de dag kunnen we niet beginnen te begrijpen hoe zo'n vroege beschaving erin slaagde de bewegingen van de sterren, de planeten, de zon, de maan en de aarde te begrijpen. We hebben nog steeds geen idee hoe ze de piramides van Gizeh hebben gebouwd, gezien het feit dat hun gereedschappen ongeveer zo eenvoudig waren als ze maar zouden kunnen zijn. Natuurlijk staan ​​de oude Egyptenaren bekend om een ​​ander belangrijk ding: pictogrammen.

Hoewel pictogrammen niet door de Egyptenaren zijn uitgevonden, waren hun hiërogliefen uniek voor die regio van de wereld: symbolen die een verscheidenheid aan woorden of zinsdelen konden vertegenwoordigen, afhankelijk van de omringende karakters. Dit idee van verwisselbare betekenissen is een belangrijk aspect van het lezen van tarotkaarten en het is iets waar Waite wanhopig naar uitkeek via zijn Rider-Waite-tarotdeck. Wanneer mensen te veel focussen op één woord, verliezen ze de focus op de symbolische betekenis die afbeeldingen kunnen hebben. Tarotkaart gaat over het lezen van de afbeeldingen, niet de woorden of cijfers die ze kunnen versieren.