De psychische impact van globalisering
Onze psychische energie is een mix van individuele spirituele energie, gebonden aan een driedimensionaal lichaam dat in wisselwerking staat met andere soortgelijke wezens. In sommige theorieën over energie is afstand niet relevant, maar in onze geïncarneerde ervaring hier op aarde is afstand van belang. Nabijheid telt; aanraking is essentieel.
De wereldwijde onderlinge verbinding begon te versnellen na de Industriële Revolutie (1760 tot 1840) in het midden van de 19e eeuw, bereikte een hoogtepunt in het begin van 1900, versnipperd met de Eerste Wereldoorlog, herleefde in de jaren 20, brak opnieuw uit met de Grote Depressie en de Tweede Wereldoorlog, en brulde naar voren in de huidige vorm van 1950 tot 2019.
Grote verbeteringen in communicatie (internet), reizen (een enorm netwerk van lucht- en zeereizen) en massale immigratie/migratie hebben er allemaal toe bijgedragen dat globalisering het dagelijks leven van de gemiddelde burger over de hele wereld doordrong. In veel opzichten is de wereld kleiner dan ooit, met zowel grote als verschrikkelijke psychische gevolgen. Dit artikel zal enkele gedachten uitdrukken over de psychische impact van globalisering in deze huidige tijd.
Ongekende tijden
Ik heb verschillende keren in veel recente artikelen geschreven dat we echt in ongekende tijden leven. Tot voor kort was het gebruik van het woord 'ongekend' een overdreven bewering, vooral omdat veranderingen, zelfs grote, nooit echt uit het totale systeem zijn doorgebroken of gebroken. Het globalisme bleek opmerkelijk goed bestand tegen revoluties, oorlogen en economische ontwrichting. Zelfs de aanslagen van 9/11 konden de Amerikaanse cultuur niet beletten terug te vechten met het ultieme wapen … winkelen.
Het vliegverkeer veranderde, maar het dagelijks leven werd voor de meeste mensen alleen verstoord als ze per vliegtuig reisden. Zelfs de economische impact van de financiële crisis van 2008 werd afgezwakt door globalisme en bewuste beslissingen om liquiditeit in de markten te forceren of grote bedrijven te redden om een mogelijk catastrofale mislukking te voorkomen als ze werden overgelaten aan echt kapitalistische marktkrachten.
Als astroloog kijk ik naar gebeurtenissen uit het verleden, het heden en de toekomst door de lens van astrologie, die heel vaak een routekaart biedt voor hoe energie zal uitpakken, zelfs als de specifieke gebeurtenissen een verrassing worden in de momenten rond het astrologische fenomeen. Astrologisch gezien staat 2020 al lang op de radar van de professionele astrologiegemeenschap als een keerpunt, absoluut met het potentieel om de wereldgemeenschap te beïnvloeden op een manier die niet is gezien sinds de Tweede Wereldoorlog, de Spaanse griep, de revolutionaire oorlogen van de 18e eeuw, en de Zwarte Dood (1346-1353).
De kracht en kwetsbaarheid van globaliseringGlobalisering zorgt voor veerkracht zolang de impact op het systeem niet systemisch van aard is. Met andere woorden, een genetwerkte en onderling verbonden wereld kan catastrofale gebeurtenissen die het systeem beïnvloeden, maar niet infiltreren, beter absorberen. Er zijn sinds de Tweede Wereldoorlog talloze belangrijke, ontwrichtende gebeurtenissen geweest, maar geen enkele heeft de opmars van het globalisme doen ontsporen. Het systeem, in zijn onderling verbonden kracht, was in staat om de verstorende gebeurtenissen op te vangen zonder te breken.
Echter, zoals bij zoveel systemen, kan de kracht ervan ook een zwakte blijken te zijn, vooral als een gebeurtenis het systeem in de kern aanvalt, van binnenuit. Dan wordt het wereldwijde netwerk het leveringsinstrument voor een aanzienlijke verstoring die het systeem kan dwingen te stoppen of zelfs uit te vallen. Op het moment dat dit artikel wordt geschreven, zijn er meer dan 7,5 miljard mensen op de planeet. Het virus heeft ongeveer 14 miljoen mensen, of 0,2 procent van de bevolking, besmet. Groepsimmuniteit, de natuurlijke manier om infectie en verspreiding te voorkomen/verzetten, vereist een minimum van 70% als de verspreiding relatief langzaam is en tot 80 of 90% als de verspreiding agressief is.
We zijn enkele miljarden verwijderd van groepsimmuniteit, wat een vaccin van het grootste belang maakt, evenals extreme maatregelen om de verspreiding te vertragen zodat een vaccin kan worden ontwikkeld en medische systemen om degenen te helpen die geïnfecteerd raken zonder te bezwijken onder het gewicht van te veel patiënten. We zitten niet midden in een wereldwijde crisis; we staan aan het begin van een.
Globalisering levert, zoals elk systeem, gemengde resultaten op en onthult verborgen waarheden, sommige prachtig en andere behoorlijk lelijk. Er zijn niet alleen vragen over de psychische impact van globalisering in het algemeen, maar ook vragen over de snelheid van de globaliseringsontwikkeling. De globalisering van de wereld heeft zich sinds 1950 in een exponentieel tempo voltrokken en werd overweldigend met snelle en agressieve technologische vooruitgang die veel bevolkingsgroepen psychologisch en psychisch gezien niet echt aankunnen.
Geesten die niet in staat zijn zich aan te passen aan of om te gaan met de snelheid van verandering, voelen zich gemakkelijk verworpen, boos en gefrustreerd. Geesten die van verandering, nieuwheid en diversiteit genieten en deze omarmen, gedijen goed binnen het psychische veld van globalisering. Wat we op dit moment in de geschiedenis meemaken, is een nieuwe deglobalisering die wordt veroorzaakt door een combinatie van tribalisme en ziekte. Reizen is ingeperkt, economische systemen krimpen snel en het aantal infecties / sterftecijfers / tol blijft stijgen. De met internet verbonden wereld bestaat echter nog steeds zoals vóór de pandemie.
Zal het deze keer anders zijn? De eerdere storingen in de globalisering zijn concreter en mogelijk gemaakt door veel zwakkere communicatie en tragere logistieke systemen. Het ontvangen van berichten en producten over de hele wereld kostte tijd, en onderbrekingen in het systeem waren niet zo storend voor de psyche omdat ruimte en tijd letterlijk heel anders functioneerden dan nu. In veel opzichten wordt de psychische ontwrichting, samen met de praktische ontwrichting, wereldwijd gevoeld op een manier die niet mogelijk was vóór de opkomst en integratie van internet, het grootste psychische netwerk dat ooit heeft bestaan.
Kübler-Ross oorspronkelijk ontwikkelde stadia om het proces te beschrijven dat patiënten met een terminale ziekte doormaken bij het verwerken van hun eigen dood; het werd later ook toegepast op rouwende vrienden en familie, die een soortgelijk proces leken te ondergaan. De stadia, in de volksmond bekend onder het acroniem DABDA, omvatten Ontkenning, Woede, Afdingen, Depressie en Acceptatie. Psychisch gezien is het grootste deel van de wereld nog steeds in ontkenning, maar snel naderende woede.
Het onderstaande diagram is eigenlijk een model voor de hele psychische verzameling van de mensheid.
Door Rebestalic – Eigen werk, CC BY-SA 4.0, Bron: Wikimedia
Psychisch gesproken hebben we een schokgebeurtenis, dat met wereldwijde communicatie via internet, mobiele telefoons en oudere technologie zoals televisie en mogelijk zelfs in afgelegen gebieden, radio, de schokgebeurtenis echt een wereldwijde ervaring is in de psyche van de mensheid.
Hoewel de globaliseringswereld nog niet dood is en waarschijnlijk niet zal sterven, wordt ze snel en pijnlijk opnieuw geconfigureerd. Ik kan nog steeds in realtime werken met klanten aan de andere kant van de planeet (het meest recentelijk in Australië, wat voor mij een tijdsverschil van 14 uur is) met een betrouwbare verbinding die communicatie gemakkelijk en onopvallend maakt (hoewel het echt verbazingwekkend is !). Hoe we erin slagen om door de stadia van rouw te navigeren, zal bepalen of we het overleven, zowel psychisch als praktisch.
Wat ik geloof dat jou, mij en de meeste anderen zal helpen, zijn paranormale en spirituele hulpmiddelen zoals die hier op Ask Astrology.com en met beoefenaars die bijdragen aan deze site en spirituele begeleiding bieden in privébeoefening. Hoewel de schaal van deze transformatie ongekend is, zijn het type en de oorzaak van de transformatie dat niet. Ziekte door pest of virus, regionaal of mondiaal, die veranderingen in de menselijke samenleving afdwingt, maakt deel uit van onze voortdurende cyclus. Hoe we er doorheen komen, en dat zullen we doen, is de echte test van onze spirituele reis en waarom we ons hebben aangemeld om in deze tijd te incarneren.
